QUIENES SOMOS

EL PUEBLO AWA


La incursión de la escuela en el territorio de la comunidad Awá es una corta historia que apenas se puede contar en escasas tres décadas. Sin embargo, la educación impartida no ha tenido en cuenta en su trabajo con los niños la incorporación de los elementos culturales propios de los Awá; por el contrario, la utilización de los modelos educativos occidentales ha dejado un reducido espacio a la cosmovisión y al mito como herramientas que inviten a las comunidades a lograr un menor conflicto traumático con su cultura.

El objetivo del presente artículo es exponer de modo general el trabajo de tesis "Proyecto de Acuerdo Binacionalentre Ecuador y Colombia para el Desarrollo Integral del Pueblo Indígena Awá", en el que se analiza el sentido y alcance de los derechos al proyecto de vida, salud e integridad territorial del Pueblo Awá de acuerdo con su cosmovisión y desarrollo ancestral en la frontera norte de Ecuador-Colombia. La investigación –jurídico exploratoria- justifica la urgencia de la adopción de un Acuerdo Binacional para garantizar la tutela efectiva de sus derechos y la adopción de políticas públicas que protejan su sumak kawsay. De igual forma se subrayan los avances y nuevos retos que en lo político, social y jurídico sostiene la teoría de adopción del acuerdo como trabajo conjunto entre los representantes indígenas y los Estados. 

 



MITOS

Los awá afirman que los blancos tienen otro dios. Con respecto al agua, dicen que viene del cielo y llena los ríos que van al mar, el cual está ubicado en el centro de la tierra. Cuando el mar se inunda, es porque Dios castiga a la gente.


Los indígenas awá prefieren no dormir en la selva, lejos de sus casas. Una leyenda narra que en el bosque habita un ser sobrenatural que se alimenta de seres humanos.


 


 



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